◎江阴学使署之燕喜堂
江阴学使者署有“燕喜堂”，为彭文勤公侍母缪太夫人之所。檐联云“母福逮儿身，八岁辞家，七旬就养”，纪实也。堂内额“萱辉颐祉”四字，嘉庆九年，相国刘文清公母太夫人九旬时所赐。后义宁万文恪督学江苏，奉母抵署，亦居此堂。文恪《思不辱斋集》，有《燕喜堂诗》。
◎父子相继入上书房（二则）
程春海侍郎，为兰翘学士昌期晚年爱子。乾隆间，学士尝值上书房。比道光元年，侍郎亦以编修奉命在南书房行走。召谕曰：“汝父兰翘先生品学，朕昔年最敬，汝之声名，朕亦皆知，宜更守素行。”时祁文端方长户部，同蒙召见，亲聆圣训，出语同朝，皆荣之。按侍郎后于十二年十二月，复被命入上书房，课惠亲王学。父子相继入上斋，亦罕觏事。
父子同值上书房，又有青阳王氏，其一家蒙眷之厚，尤为志乘所无。当文僖公懿修官礼部侍郎，莲府大司马宗诚已为侍讲学士，同扈跸东巡。睿皇帝幸翰林苑，父子同席，赐宴和诗。纯皇帝实录成，尚书方以詹事为纂修，赐宴礼部。而文僖公适长春官，为主席。比文僖以年引退，尚书即相继入值上斋，奎章珍器，赏赐重叠。虽睿皇帝亦嘉叹其两世知遇，忠谨自将，时发天音而垂清问也。
◎程春海之博洽
程侍郎为阮文达公再传弟子，例称门人。文达入相，与侍郎结邻，尚以暇相讲习。文达校《毛诗》“有椒其馨”，椒字讹馥字，其讹久在六朝，罕可相语者，持示侍郎。侍郎谓：《诗》“芬孝祀”，《韩诗》作“馥芬孝祀”，馥字毛韩两见，形声不谬，于六书为加一证。侍郎又谓近人治算，由九章通四元，可谓发明绝学，而仪器罕有传者；乃与郑君复光有修复古仪器之约。又尝深究《开元占经》，谓道光七年木火同度，当有火灾，果验。吉地案发，因水之故，曹文正问古有之乎？侍郎对：水啮王季墓，见棺之前和，见《吕览》。所撰《国策地名考》，谓孟津在河北，非今孟津县，亦非古河阳县；蒲反非舜都，乃卫蒲邑，以尝入秦仍归，故曰蒲反。其援据博洽如此，文达甚韪之。世盛称侍郎诗文。康祺谓侍郎亦汉儒实事求是之学，不坠师门家法者也。