［27］《逻辑能为哲学做些什么?》，载《亚里士多德联合会会刊》（增刊），卷xxii（1948年），154页；参见《开放的社会》一书，第二章，51页以后。
［28］见大卫·罗斯爵士：《正当与善》，4页以后。
［29］《尼各马科伦理学》，1143b，第23行。
［30］《道德形而上学基础》，H.J.帕顿英译本，108页。
节选自［英］R.M.黑尔:《道德语言》,北京,商务印书馆,1999。万俊人译。
[1] “obscurum per obscurius”为拉丁文，其意为“解释得比原来更难懂”。
[2] “Imperatives”一词在英语中有多重含义。从语言学上取用它，是指祈使句；从哲学或统伦理学上取用它，则表示（道德）命令、律令等。在本书中，黑尔教授更多的是从前一个角度来取用它的，但康德则是从后一种角度来使用它的，故以括弧注明之。当然，这两种含义亦有相互涵盖之处。
[3] “Frump the bump”是作者随意举出的一个“例句”，本无意思，也无语法规则，只是两个单词毫无理由的组合，因而无任何意义。
[4] 这三个语句是：（甲）“将全部箱子搬到车站去”；（乙）“这是全部箱子中的一只箱子”；（丙）“把这只箱子搬到车站去”。这三个语句是一组具有逻辑蕴涵关系的语句，句（甲）为大前提，句（乙）为小前提，句（丙）为逻辑结论。如果不误解其中某一语句，该组的蕴涵关系必定成立。