顺治道：“贪、嗔、痴，谓之‘三毒’；加上慢、疑、恶见，谓之‘六根’。”
平湖又道：“然则，皇上因董妃之死恋恋难舍，是谓‘贪欲’；怨天尤人，谓之‘嗔怒’；不能顺天应命，谓之‘行痴’；轻视天下感受，谓之‘傲慢’；既欲追董妃涅磐而去，又不舍皇太后亲情牵绊，是谓‘犹疑’；决之不下，遂生幻灭，谓之‘恶见’——皇上之悖离佛旨，何止‘行痴’？实是六根皆不净，四大总未空，更不能了悟‘诸行无常，诸法无我’之法印，岂非枉称佛门弟子？”
一番话，说得顺治如醍醐灌顶，冰凉彻骨，由不得双手合什，诚心诚意地道：“谢仙姑指教。”
这个瞬间，他竟然在幻念中将平湖视作了长平公主。而平湖就在那一声“仙姑”的称呼下如被雷亟，她不能确定：皇帝哥哥这样称呼，究竟是在恍惚中一时口误？还是他已经在参禅中得到了某种知识，对自己的真实身份有所勘破？倘若是那样，她的身份之谜还能维持多久？她好不容易才取得的皇太后的信任岂非付之东流？而她扶子登基的大计还有可能实现吗？
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顺治十七年十二月十三日甲午，顺治帝重新临朝，虽然面色苍白，却神智清爽，颜容和霁，命秘书官宣旨道：“自端敬皇后董鄂氏去世，数月以来，宫中办理丧仪，诸凡吉典皆暂停止。朕念诸王臣民哀思未已，是以驻跸南苑，间幸郊原，聊自宽解，以慰臣民。今已数月，尚守服制，吉事概未举行，臣民咸有惨然未舒之色，朕心反觉不安。”遂令礼部传谕：“除朕在宫中仍行期年之礼外，其郊庙、视朝、庆贺诸大典礼，俱著照旧举行，诸王以下至军民人等凡吉庆等事亦照常行。”又决议自明年正月初一日起，停止蓝笔批复，重新改为红笔。