意识形态的生产与实践方式既生产出多样化的意识形态及话语，维护社会统治秩序，又生产出意识形态批判话语，作为反抗性的力量，在对既有意识形态尤其是主流意识形态批判的基础上，产生出一种更为异质性的意识形态形式，用以颠覆社会的现实秩序。但这种异质性的意识形态不一定是先进的意识形态话语，与社会历史进步的方向或人类的理想社会并不完全一致。因此伊格尔顿指出，意识形态批判的目的是为了发展一种更加先进的话语系统，促进人类的自由与解放，这就要求意识形态批判必须坚持人类幸福与进步的原则，究其实质仍是马克思主义所追求的人类解放的宗旨。
在文本生产的过程中，一般生产方式、文学生产方式、一般意识形态、作者意识形态、审美意识形态等因素都会发生作用，各自赋予文本某种内涵，导致作为最后产品的文本及其意识形态与历史真实处于一种扭曲的虚幻关系当中，成为一种社会现象的表征，文本本身则变成一种寓多种意识形态内涵与话语符号于一身的意义载体，而处于动态的发展变化之中。